By 77
小时候看三国演义，说的都是刘备三顾茅庐感动了诸葛亮，不过难道真的只因为诚意就可以“以身相许”，应该不会有这等好事吧，要不然天下也不会多出这么多痴男怨女。
当时偌大一个中国，东有孙权，西有马腾韩遂，南有刘璋，北有曹操，中有刘表张鲁。那时的刘备，无田无地，即便拥有可敌万人的关羽张飞赵云，可手下区区那几千人马，恐怕也只能玩玩“真三国无双”，YY一下“一夫当关，万夫莫开”般取敌将首级如探囊取物的演义情境。“汉贼不两立，兴复汉室”想必不是诸葛亮的瞎扯，也是他别有用心的口号。可以未卜先知刘备日后必定三分天下，从而赌上自己全部的政治前途，这个完全就是诸葛亮过人的本事。
诸葛亮选主规则有二：其一所事之主必是英雄明君，当时恐怕只有曹操孙权刘备能进入初选，其他一些诸如马腾韩遂这样的小军阀根本入不了孔明先生的法眼；其二出山即必是股肱大臣，拥有荀彧荀攸贾诩程昱郭嘉这样无敌智囊团的老大曹操自然首先就被PK下台，老二孙权爱才，诸葛亮心仪，但终究还是认定“将军能贤亮而不能尽亮”，他要的是言听计从，可惜孙权早已有了孙策留给他的张昭周瑜，铁打的位置，任河水怎么流淌也无法动摇，老幺刘备，虽也早有了关羽张飞结义兄弟，可毕竟是武将，若论起谋臣，手下真的就是少得可怜，诸葛亮大概就是看中了这点，想着立马投奔立马就能脱颖而出，结果倒真的如偿所愿，得到刘备重用的诸葛亮，治国平天下位居宰相之职。
曹操孙权500强大集团，早已一个萝卜一个坑，自然已经没有重要岗位留给诸葛亮，但是刘备小民企却完全不同，急需诸葛亮这样的能人救其于水火，所以他们果真就是天生一对，诸葛亮看重刘备带来十年一次的机遇，而刘备看重的是诸葛亮百年难遇的才能。大公司超多的榜样前辈，完善的办事流程，良好的学习氛围，最合适培养一大帮从零开始的小英雄，但若已练就一身绝技，内心充溢鸿澔之志的大英雄，怎会甘心寄人篱下仰人鼻息。
有能力有雄心，迅雷创始人程浩应该就是这样一个人，2002年，放着好好的百度企业软件部高级技术经理不做，从零开始自己创业，最终凭借一款漏洞百出但下载速度奇快的迅雷样本拿到IDG一千万美刀投资。有能力但不想自己做大Boss，打工皇帝唐骏，微软中国终身荣誉总裁，盛大260W股的期权“聘礼”，新华都10亿的改嫁费，不用细究数字的真假，唐骏在这个位置上的成就绝对已经是前无古人后无来者。A Merchants of Venus (aka Dirty Little Business) movie full
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By 77
唐太宗身边一班众多文臣武将中，我觉得有2个人特别突出，他们才智武功卓绝，但却和太宗总保持着一定的距离，一个是魏征，另一个则是李靖。
魏征对唐太宗说，我是良臣，不是忠臣。唐太宗疑惑，问其中的区别。魏征答道，良臣可以同时成就君和臣，而忠臣则往往陷君于恶名，我不做这种人。对于曾先后侍奉过元宝藏，李密，李渊，窦建德，李建成5个主子的魏征来说，这样的说辞非常聪明且实际，没资格做忠臣的他，干脆知足做个良丞。
魏征的“兼听则明，偏信则暗”让唐太宗变得善于纳谏，而他自己也总是不停的给太宗提意见。曾是隐太子谋士的他，在贞观朝的定位非常尴尬，不能像房学龄杜如晦等人和太宗这么贴心，想实现人生抱负就只能不停的谏，太宗一句“成我今日功业者，唯魏征而已”足以证明魏征的良臣地位。魏征死后，太宗非常伤心，辍朝5日，还亲自为其撰写碑文，许他陪葬昭陵。
可惜他们之间的结局并不完美，因为太子谋反事件，“停婚仆碑”让太宗发泄了压抑内心已久的愤怒。对于一个开创盛世骄傲的帝王，怎么忍受得了魏征长时间的不知好歹，但为了平衡朝堂利益，依然还要委屈求全，现在总算找到了一个渲泄口。
李靖，就是那个被神化成托塔李天王的李靖，他大破冉肇则，消灭萧铣，平定辅公炻，替唐朝打下整个长江流域，之后又突袭定襄城，抓获匈奴的颉利可汗，自阴山以北，一直到大漠全部重新纳入唐朝版图，唐太宗因此被尊称天可汗。
可就是这样一个立下盖世奇功的李靖，班师回朝后却遭萧瑀弹劾，李世民搬出隋朝史万岁的例子虽表明自己不会听信谗言，但也绝对是有心想敲打一下功高盖主的李靖，萧瑀和太宗之间这种君臣默契的确是意味深长，太宗的帝王心术更值得回味。四年后打下吐谷浑的李靖，又被人告发谋反，虽然之后得以平反，但是这一而再再而三的诬告，使得李靖对官场灰心，从此闭门谢客，不过就是这种低调倒是中了太宗下怀，你乖乖的给我打仗，打完就给我乖乖的在家休息，别惹事，别无法无天，别以为自己就是老大。
李靖死后，也享受陪葬昭陵的待遇，太宗更是为他在突厥境内竖起铁山，在吐谷浑境内竖起积石山，象征他一生所立的不朽功勋。
或许就是因为没有退路，没有后台，没有和李世民深厚的私人交情，逼得魏征和李靖凭借自己的真才实学创造了2段非常辉煌的人生，当然这同样也离不开唐太宗非同一般的帝王胸怀。可惜李世民毕竟还是个平凡人，再伟大也总有私心，就理解帝王心术这点看，饱肚诗书的魏征却不如武将李靖。通俗的说，就是有了优质的硬件还远远不够，更需要软件来调和，才能把硬件的功能发挥到最强。
看来做事做人的学问的确很深。
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By 77
看到这个帖子才想起，原来今天是教师节，居然都忘了。。。
一、假期多，能更好的照顾家
二、接触的人群简单，思想单纯
三、帮孩子辅导功课能够省一大笔开支
四、收入稳定，不会拖累家庭财政
五、职业高尚，让老公特有面子
六、敢于指正丈夫的缺点，让老公更加优秀
七、女教师相比较好沟通
八、做家务其本不用老公插手
九、基本不会闹离婚
十、心地善良、富有爱心
看来如果有天有一位女教师抛来绣球，大家一定要好好珍惜，因为赚大了。。。 голова болит секс
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By 77
从7月份的10强赛一直到现在，每个周五的晚上都乖乖的守在电视机前安心做个沙发土豆。今晚也不例外，买个Pizza，几罐啤酒和可乐。很庆幸，过了今晚，总算可以彻底解放了。不用看重结果，这本来就是一场Show，谁最终拿冠军都无所谓。只是看着刘惜君和潘晨坐在看台上，心里特别的不爽，除了江映蓉，剩下2个算什么东西，一个大屁股，一个土包子。
不得不说，江映蓉的确很不错，色艺双全，拿了冠军，也不枉我从看到她的第一眼就开始支持她，性感，妖娆，大气，多变，在国内这个林黛玉泛滥的恶劣环境下，偶尔看到一个看得上眼的，我内心那个激动啊。谁敢说你是80年代的歌女，谁就是找抽。每当看着你，总觉得看到一个曾经熟悉的身影。。。
大家都说刘惜君长着一脸奸妃样，唱歌老睁不开眼睛。可这就是我的大爱，笑得越虚伪，坏得越彻底，我就越是喜欢。上一场充满蛋定，毫不鸡动的轻轻一投，既维护了奸妃的名号，更是把郁可唯赶下了3强宝座，还非要装出一副挥泪斩马谡的心疼模样。我想她心里肯定在想，我有才有貌，剩下几个算哪根葱。不过我就是对奸妃一见钟情。
又见曾哥春哥，双哥闪耀，早上在开心上看到了春哥的走光图，感觉料是少了点，晚上一看还真的是没料。不过感觉曾哥倒是漂亮很多，幼齿的告白也份外可爱，还是一边唱一边笑的傻样，算了，哥看的不是你，而是寂寞。
晓雪这个名字，总让我觉得是在说一个天真少女，没想到却是这等模样。看到洪晃跳出来骂她，我感觉很爽，也很好笑，原来半老徐娘也会为了搏版面还会如此的拼命。“晓雪小学的时候一定很喜欢在课堂朗诵自己的周记，这习惯一直保持到了今天”。哈哈哈哈，让我笑得喷饭。
不得不提一个也很经典的，高晓松。“一张糖尿病患者的脸，我一直坚定地认为《老鼠爱大米》和《两只蝴蝶》就是他写的”。多么NB的评论啊。
终于结束了，以后可以安心过日子了。衷心希望江小花和刘细菌日后发展顺利，爱情事业双得意。Over，俺睡觉去了。
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By 77
三千年前的周朝，历法尚未完善，每年夏末，当一颗红色的火星出现在正南方天空，农夫们就知道夏天结束了，一年中最繁忙的秋季来了。匆匆数日，大火星的位置由中天逐渐西降，便可知暑渐退而秋将至。怪不得觉得天气凉快很多，原来是秋天到了。不过即便是对着一派“北雁南飞，秋阳杲杲”的壮景，也总感觉秋天夹带着一股浓浓的萧瑟和悲凉。
既然改不了天气，那就多穿几件衣服吧。。。
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By 77
订阅了小凡的博客，虽然她不做广播很久了，但还是一直牵挂着她。
想到她，自己仿佛也跟着回到了很久很久之前。应该是初中，每天晚上总是一边做着功课，一边乐呵呵的听着《篇篇情》，很喜欢小凡的主持风格，亲切，随意，直白，有时还有些搞笑，往往想说什么就说什么，没有一丝做作。周一流行篇，周二随想篇，周三交友篇，周四怀旧篇，周五心情故事篇，周六娱乐篇，直到现在我都如数家珍。那时的周末通常都会呆在家里，一到九点，我就会关了灯，只开广播，然后躺在床上，静静听着小凡讲述着一个个动人的故事，然后心满意足的睡着。故事中的人没有打动我，打动我的只是那个念故事的人。
那时很喜欢东爱，小凡也喜欢，所以在节目里一直用东爱的主题曲或片尾曲做背景音乐，她说过“我是一个任性的孩子，完治也一定这么认为过莉香。那个夜晚，在东京迷离的霓虹灯下，莉香给了完治一个意外的吻，轻轻的。完治让她解释一下这个吻，莉香回答到，这个吻，我纵有千言万语也说不清楚的”。对于一个正在成长，一个在心灵深处总有个缺口的孩子，需要不停的幻想，放肆，受伤，填补，串在一起，便是有东爱，有莉香，有篇篇情，有小凡的那段岁月。
买过她编著的一本书《我把爱情弄丢了》，提前1个月去邮局汇款订书，只为多要一个她的亲笔签名，原以为整本书都是她自己写的，不想只有3篇出自她手，其余都是每周五心情故事篇的汇总，失望之余也学会自我安慰，好歹还有3篇呢。03年她结束了篇篇情，离开了电台，我落寞了好久，从此便很少再听晚间的节目，总感觉少了些什么，但却又说不上来。渐渐的，也就远离了广播。
今天意外的发现，小凡又回到了电台。和我一样，还喜欢她的人可以去听《学校没有教的事》，播出频道和时间：FM101.7，周一到周五，晚间9：00-10：00，即使不在上海，也可以通过网络听到她的声音。
哈哈，真好，老天待我不薄啊。
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By 77
今晚快女10进7，一定要看。为此准备了一桶KFC，一袋鸭脖子，一袋菠萝蜜，一打可乐，一打啤酒。把周末全部寄托于一个乏味低俗外加弄虚作假的选秀节目，看来我的确是寂寞。 раб неназываемого
我承认自己是个外貌派，可看表演总得找个看了顺眼的吧，不然还怎么欣赏啊。第一眼就喜欢上江映蓉，有点像钟丽缇，庸懒性感的声音，完美的舞台爆发力，杀手锏一出，真是无人能敌。潘晨，阿拉上海拧，喜欢喜欢，几年前的我型我秀就是全国20强，过了2年，小妮子漂亮很多，上周那首《烦》，感觉把我心里的烦都唱出来了啊。其实一开始不太喜欢刘惜君，长了一张阴险脸，就算笑起来也像棉里藏针，不过当她唱起《怎样》，虽然的确如高大胖所说的“教科书”般的演唱，不过也许歌曲本身就打动了我，外加上她丝丝入扣的动人演绎，所以还是瞬间被她征服。
说完了3个最喜欢的，接下来说说3个最不喜欢的。探花是潘虹樾，对不起，虽然你唱得很好，可惜因为长了一张大饼脸，所以我就是不喜欢。榜眼是那个号称“小蔡依林”的李媛希，实力是不差，就是没特色，长了这么难看，居然也好意思和Jolin联系起来，没想法了。状元也是同一路数的谈莉娜，人人都说你性感，我怎么觉得你这个性感这么土气呢，不是穿了少，在舞台上左扭屁股右晃腰就是性感，和去江映蓉比比，你就知道啥才是真性感了，还有拜托可以不要唱Jolin的歌嘛，就算有1/8印度血统，也不能这么糟蹋Jolin的歌，《舞娘》不是所有人都可以唱的啊。。。
现在都流行预测，我也来赶赶时髦：
—今晚淘汰李媛希，黄英，谈莉娜
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—6强淘汰曾哥
—5强淘汰潘虹樾
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—4强淘汰李霄云
—3强淘汰郁可唯
—全国三强就是江映蓉，潘晨，刘惜君，哇哈哈哈…
以上全部来自个人主观期望，不具任何参考性 – -
By 77
曝光的夜空，即使多了很多虚幻的成分，我依然觉得它们很美。
也许我就是个彻头彻尾的理想主义者。
把什么都想得太完美，从不考虑实际，等待我的也总是现实无情的批判。
可到最后我也没能学会不理想，不完美。
所以这些都是我活该。
By 77
最近在读庞龙的《人类故事》，由于原先就对宗教就知之甚少，加之该书只是把宗教作为一条支线穿插在各国历史故事中，所以导致我产生了很多疑惑：
1. 一开始的基督教哪里去了
2. 怎么又突然冒出了个新教，天主教
3.“基督教，天主教，东正教，新教”之间到底有什么区别
这些问题一直困惑着我，等书看完2/3，感觉疑惑越来越多，终于不得不去google了一下。
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基督教是世界上第一大宗教，其信徒约有18亿人，与伊斯兰教和佛教并称世界三大宗教，而天主教、东正教和新教则是基督教的三个主要教派。
基督教起源于1世纪巴勒斯坦、小亚细亚地区，即圣经中记载耶稣在犹太全地传扬天国的福音。后来，耶稣的门徒在耶稣之后又继续在犹太及周边地区传扬教义，宣称耶稣是救主基督。
基督教产生之后，在罗马帝国境内，由于地理、历史、文化和政治等方面的原因，产生了东部教会和西部教会之间的分歧。东部教会承袭希腊文化传统，包括君士坦丁堡、安提阿、亚历山大里亚和耶路撒冷四大”牧首”区；西部教会承袭拉丁文化传统，包括以罗马为中心的帝国西部地区。1054年，东西部教会正式分裂。
东部教会依循由东罗马帝国（又称“拜占庭帝国”）所流传下来的基督教传统的教会，强调自己的正统性，称为”东正教”；因最初盛行于希腊语地区，举行宗教仪式时使用希腊语，因此也称”希腊正教”。西部教会强调自己的普世性，称为”公教”；因为中心在罗马，也称”罗马公教”；传入中国后，被译为”天主教”。
1517年，德国的宗教改革家马丁·路德鉴于当时罗马教廷的一些腐败、专权以及其他不符合基督真理的现象，发起了宗教改革。从此以后，便出现了基督教一个新分支—— 新教 Heavy Metal full 。信奉新教的国家包括北欧诸国，英国等（另，美国的历任总统中，除有几位是自由论者，基本都是信奉上帝的，以新教为多）。当新教传入中国后，被称作了“基督教”。而天主教和东正教，在中国仍然是按原文翻译。
因为在汉语中常以基督教这一称呼特指新教，为了加以区别，有人将包括天主教、东正教和新教在内的各派统称”基督宗教”。
简单而言：
——基督教，是原始的总称
——东正教，是1054年之后，以君士坦丁堡教廷为首的希腊东方教派
——天主教，是1054年之后，以罗马教廷为首的西方拉丁教派
——新教，是十六世纪宗教改革后出现的新的教派，在中国被称为“基督教”
东正教，天主教，新教之间的主要区别：
1. 关于圣母
天主教和东正教是崇拜圣母玛利亚的，新教是崇拜耶稣基督的，所以也有人把天主教称为圣母教，新教被称为是耶稣教。其实，这种认识是错误的！天主教和新教都只承认三位一体的上帝（即圣父、圣子、圣灵），决没有圣母教、耶稣教的区别。
——东正教：对圣母玛利亚非常尊敬。认为她是人类在基督君王面前的中保，为我们转求并求取天主的丰富恩宠。把圣母玛利亚放在一个特殊而崇高的地位，圣母玛利亚不等同于天主，她本身不能降福免祸，而是替我们祷告，求得基督的赐恩。
——天主教：同东正教。
——新教：认为马利亚是伟大的女性，被圣灵蒙恩选召，但她只是人，不是神 самие большые сиськи Stone & Ed dvd
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。人类与神之间的中保是耶稣基督，他是“道路、真理、生命”，我们要祷告应该直接求耶稣，不需要绕个圈子。而且圣经中各圣徒的祷告从来没有求马利亚的。保罗反而教导我们是“圣灵用看不出的叹息替我们祷告”，不是马利亚。
2. 关于圣像
——东正教：认为上帝明令禁止敬拜偶像，所以应该严守圣经，不供奉任何圣像，以免变成崇拜偶像，所以教会里只放置十字架。
——天主教：许可在教堂或教友家中供奉任何圣像，认为可以对教徒的信仰生活起辅助作用，睹物思恩，增强教徒生命，使教徒的行事为人更加肖似基督。
——新教：同东正教。
3. 关于宗教礼仪
——东正教：七大圣礼：受洗、涂圣油、受圣职、告解、婚配、终傅、圣体血。
——天主教：同东正教。
——新教：只强调洗礼和圣餐两种圣事，有些新教派别甚至放弃了所有圣事。
4. 关于教义
基督教基本教义包括宣扬独一无二的上帝、三位一体、原罪、救赎、末世等。天主教、东正教和新教在这些方面差别不大。与天主教相比，新教在教义上强调”因信称义”，重视信徒与上帝直接相通。《圣经》包括《旧约》和《新约》，是基督教各派共同的经典。天主教、东正教和新教所用的《新约》基本相同，但《旧约》差别较大，天主教和东正教所用的《旧约》内容比新教多出一些。由于中文译本不同，三个教派在《圣经》专名和术语的中文翻译上也有差异。
5. 对教皇的认识，这个是分歧最大的一点
——东正教：在历史上将君士坦丁堡牧首称为”普世牧首”，但是只享有名义上的首席地位。
——天主教：罗马教皇是基督元首在世代表，彼得就是第一位教皇，神职人员作为祭司成为神与人之间的中介，并有赎罪赦免的权柄。
——新教：反对天主教以教皇为首的教阶制度，主张教会制度多样化，主要有主教制、长老制和公理制等。
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爱琴海原先的主人并不是古希腊人，远在特洛伊战争之前一千年，它早已极度发达。往昔庞大的皇宫，精良的排水系统，繁荣的商业，而如今我们只能依靠海岸边仅剩的废墟来遥想当年那个神秘民族所有经历的一切。古希腊人残忍地毁灭了旧爱琴海文明，而同时也创造了一个更为辉煌的爱琴海传说，欧洲文明也由此展开。
公元前11世纪，我们的商纣王建造极尽奢华的琼宫瑶台，耗费大量的人力财力，最终导致殷商朝的灭亡。而爱琴海边的古希腊人却遵循着理性的节制原则，他们住在各自小小的城邦中，不求奢侈，只向往能与父母妻儿伙伴幸福地生活，村落便是他们最珍惜的家园，对于生活的每一个细节他们都力求完美，摄取适量的食物，也绝不贪杯，衣着服饰，甚至神庙建筑都极其简朴。这些对于已沦为物质奴隶的现代人而言，一定非常不可思议。我们中的很多人每天都在为了住更大的房子，开更好的车子而拼搏，何曾想过内心真正渴望的究竟是什么？
整整20年，斯巴达和雅典携手击退波斯一轮轮的猛攻，从此斯巴达人以骁勇善战而闻名于世。看过《300》的人，一定还记得温泉关之战的惨烈和残酷。同为古希腊的城邦，雅典人智慧，内敛，喜欢和哲学文字打交道，而斯巴达人却保守，争强好胜，崇尚武力解决一切。很可惜，他们最终没有携手共同建立强大的希腊共和国，而是为了一个不起眼的争端又刀光剑影30年。也许民族内部的矛盾才是最可怕的，家和万事兴，可有多少人真正懂得这个道理呢。
年轻的亚历山大大帝原本希望能将偏居一偶的古希腊生活方式和理想精神随着他无敌的军队而走向亚非欧，而事实却又是如此的令人扼腕痛惜，亚历山大突然倒在踌躇满志的宏伟征途中，它们也就跟着在一夜之间土崩瓦解。离开爱琴海滋润的土壤，离开日夜守望的神庙，古希腊理想精神早已变质，不再自由独立，而仅仅只是帝国的附属品。政权可以交替，帝国可以分裂，我相信它们一定留在每个希腊人心中，生生不息，代代薪火相传。
但是，难道那些永远不能实现的理想真的只是空想吗？
要放弃多少自我，才能学会用优雅的姿态穿梭于这个不完美的世界
